Разоблачён очередной астраханский фейк – на этот раз о том, что в астраханских учебных заведениях появились загадочные конфеты, начинённые наркотиками. Истории о коварных леденцах обрастают леденящими душу подробностями: якобы эти «клубничные квики», основанные на метамфетамине, задорно лопаются во рту, шипя и покалывая!
Разумеется, местные борцы с наркотиками эти страшилки опровергли. Тем не менее, перед нами городская легенда – одно из направлений фольклора, одна из разновидностей современной мифологии. Все эти придумки на первый взгляд звучат правдоподобно, распространяются по принципу «сарафанного радио», но не имеют под собой никаких доказательств.
Такие байки передают из уст в уста согласно схеме «одна бабка сказала», «соседка лично видела», «троюродный дед деверя одной моей знакомой пробовал, а он врать не будет». Прямых свидетелей у той или иной городской легенды обычно не бывает, а только косвенные, неведомые никому фигуранты.
Цель такого народного мифотворчества – оповестить, как можно большее число людей об опасности, иногда подоплёкой служат реальные события. Маршрутизация городских легенд порой может привести к массовому психозу, панике или паранойе у граждан с наиболее подвижной нервной системой.
Городские легенды бытуют по всему миру. В нашей стране пик их расцвета пришёлся на советские времена. Один из самых распространённых мифов касался жвачек – запретного плода эпохи СССР. Взрослые старались различными способами пресечь мечты детей и подростков об иностранной жевательной резинке, пугая тем, что злые капиталисты начиняют их острыми лезвиями. Долгое время счастливые обладатели жвачек, ломали их руками, чтобы не порезаться. Первые жвачки в Астрахань стали привозить иностранные студенты Астрыбвтуза, а с конца 70-х годов прошлого века основными поставщиками её стали чехословацкие «Луна-парки», сотрудники которых делали состояния, торгуя сладкой приманкой.
К числу популярных страшилок родом из Советского Союза можно отнести страсти про отравленные ртутью джинсы, портреты Мао Цзедуна в гробу, зашифрованные в узорах китайских ковров, взрывающихся импортных авторучках.
Существовали городские легенды, привязанные к местному колориту. Так, астраханцы верили, что со стороны Старого кладбища по ночам на остановку выходила девушка в белых одеяниях. По уверению многих «свидетелей», это была та самая мраморная статуя с могилы Марии Шмидт. Астраханские подростки активно распространяли информацию о некой «красной плёнке», проявляя которую, можно было увидеть одетого человека абсолютно голым.
На рубеже 1970-80 гг. по Астрахани поползли слухи о страшной банде «Ромашка», логотипы которой в виде невинного цветочка пестрила на многих домах. У каждого времени – своя городская легенда. Обидно, что нынешние связанны с запрещёнными веществами, которые, в отличии от мифических лезвий в жвачках, имеют хождение в подпольной торговле.
Ранее AST-NEWS.ru писал о таинственных полосках на небе.
AST-NEWS.ru
Разумеется, местные борцы с наркотиками эти страшилки опровергли. Тем не менее, перед нами городская легенда – одно из направлений фольклора, одна из разновидностей современной мифологии. Все эти придумки на первый взгляд звучат правдоподобно, распространяются по принципу «сарафанного радио», но не имеют под собой никаких доказательств.
Такие байки передают из уст в уста согласно схеме «одна бабка сказала», «соседка лично видела», «троюродный дед деверя одной моей знакомой пробовал, а он врать не будет». Прямых свидетелей у той или иной городской легенды обычно не бывает, а только косвенные, неведомые никому фигуранты.
Цель такого народного мифотворчества – оповестить, как можно большее число людей об опасности, иногда подоплёкой служат реальные события. Маршрутизация городских легенд порой может привести к массовому психозу, панике или паранойе у граждан с наиболее подвижной нервной системой.
Городские легенды бытуют по всему миру. В нашей стране пик их расцвета пришёлся на советские времена. Один из самых распространённых мифов касался жвачек – запретного плода эпохи СССР. Взрослые старались различными способами пресечь мечты детей и подростков об иностранной жевательной резинке, пугая тем, что злые капиталисты начиняют их острыми лезвиями. Долгое время счастливые обладатели жвачек, ломали их руками, чтобы не порезаться. Первые жвачки в Астрахань стали привозить иностранные студенты Астрыбвтуза, а с конца 70-х годов прошлого века основными поставщиками её стали чехословацкие «Луна-парки», сотрудники которых делали состояния, торгуя сладкой приманкой.
К числу популярных страшилок родом из Советского Союза можно отнести страсти про отравленные ртутью джинсы, портреты Мао Цзедуна в гробу, зашифрованные в узорах китайских ковров, взрывающихся импортных авторучках.
Существовали городские легенды, привязанные к местному колориту. Так, астраханцы верили, что со стороны Старого кладбища по ночам на остановку выходила девушка в белых одеяниях. По уверению многих «свидетелей», это была та самая мраморная статуя с могилы Марии Шмидт. Астраханские подростки активно распространяли информацию о некой «красной плёнке», проявляя которую, можно было увидеть одетого человека абсолютно голым.
На рубеже 1970-80 гг. по Астрахани поползли слухи о страшной банде «Ромашка», логотипы которой в виде невинного цветочка пестрила на многих домах. У каждого времени – своя городская легенда. Обидно, что нынешние связанны с запрещёнными веществами, которые, в отличии от мифических лезвий в жвачках, имеют хождение в подпольной торговле.
Ранее AST-NEWS.ru писал о таинственных полосках на небе.
