Архиереев арестовали в ночь на 8 июня (26 мая по ст. ст.) 1919 года по распоряжению С. М. Кирова. Владык обвинили в организации заговора против советской власти. Верующие астраханцы пытались добиться их освобождения, но получили категорический отказ от Атарбекова. На всех допросах архиепископ Митрофан держался мужественно, не поддаваясь на угрозы и отказываясь давать ложные показания против себя или своего окружения.
Когда владыку Митрофана вывели на расстрел, он благословил солдат расстрельной команды. По преданию, после этого красноармейцы отказались стрелять в священнослужителя. В итоге приговор привели в исполнение сами чекисты, причём один из них вырвал архиепископу клок бороды. Епископ Леонтий был расстрелян вслед за ним.
В 2001 году иерархи были причислены к лику святых. В 2019 году на фасаде дома по улице Красная Набережная, 38, была торжественно открыта мемориальная доска в память о новомучениках.
Жизнеописание архиепископа Митрофана (Краснопольского)
Детство и образование
Митрофан родился 22 октября 1869 года в бедной семье: его отец был каменщиком, а мать — дочерью сельского причетника. Мальчик стал лучшим учеником сельской школы, и по ходатайству учителя его определили в Бирюченское духовное училище. После его окончания Митрофан поступил в Воронежскую духовную семинарию.
Начало служения
В 1890 году он женился и был рукоположен в сан диакона Казанской церкви пригородной слободы города Коротояка Воронежской епархии. Однако в 1893 году супруга скоропостижно скончалась. После этой утраты он избрал монашеский путь и поступил в духовную академию.
В 1896 году Митрофан принял монашество и был рукоположен в сан иеродиакона, а с 15 июня 1897 года стал иеромонахом. В 1898 году он окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
Педагогическая и общественная деятельность
С 1898 года он занимал должность инспектора Иркутской духовной семинарии. В 1902 году был возведен в сан архимандрита и назначен ректором Могилёвской духовной семинарии. 11 февраля 1907 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась его хиротония во епископа Гомельского, викария Могилёвской епархии.
В 1907–1912 годах владыка являлся членом III Государственной думы от Могилёвской губернии. Он возглавлял противоалкогольную комиссию, состоял в комиссиях по народному образованию, церковным и переселенческим делам. Будучи членом фракции правых, он активно выступал в защиту интересов Православной церкви. В 1908 году стал одним из членов-учредителей Русского окраинного общества. С 3 ноября 1912 года возглавил Минскую и Туровскую кафедру, где духовенство называло его «стойким борцом за православное дело».
Первая мировая война
Во время Первой мировой войны владыка часто выезжал на фронт для поддержания духа солдат, неоднократно попадал под обстрелы. Он развернул масштабную благотворительную помощь беженцам и организовал епархиальные лазареты для раненых бойцов. За это в 1916 году епископ был награждён орденом Святого Александра Невского.
Астраханская кафедра и Поместный собор
11 июля 1916 года он был назначен епископом Астраханским и Царёвским. В Астрахани владыка проявил себя энергичным архипастырем: открыл лазарет и школу для детей беженцев, поручил Кирилло-Мефодиевскому братству заботиться о семьях фронтовиков. За короткий срок он объехал всю епархию, посетив даже самые отдаленные приходы.
Владыка принял активное участие во Всероссийском Поместном соборе 1917–1918 годов. Именно его глубокие исторические и канонические исследования легли в основу доклада о восстановлении Патриаршества. В апреле 1918 года он был возведён в сан архиепископа. По его инициативе Собор канонизировал священномученика Иосифа, митрополита Астраханского (убитого разинцами в 1671 году). Торжественное прославление святого состоялось в Астрахани в мае 1919 года, незадолго до ареста владыки.
Последний год в Астрахани
18 февраля 1919 года по инициативе архиепископа в Астрахани был проведен общегородской крестный ход. В бывшем Губернском саду он отслужил литию на братской могиле красноармейцев, погибших в недавних боях. Этим жестом архипастырь подчеркнул, что Церковь скорбит обо всех жертвах Гражданской войны, независимо от их политического лагеря.
Владыка Митрофан выступал за сохранение церковной свободы. Он высказывался против регистрации «Духовного союза православных христиан», считая, что подчинение советским комиссариатам недопустимо: «Лучше лишиться храмов и совершать богослужение под открытым небом, чем жертвовать христианскою свободою».
7 апреля 1919 года, в праздник Благовещения, он отслужил панихиду по «невинноубиенным в результате действий властей». Клирики, понимая неизбежность репрессий, умоляли его покинуть город, на что архиепископ ответил:
«Вы предлагаете мне побег в то самое время, когда на наших глазах расстреливают невинных братьев. Нет, я никуда не уеду от своей паствы… Знайте, я совершенно чист и ни в чем не виноват перед своей Родиной и народом».
