Астрахань, как ключевой пункт на пути из России на Восток, занимала важную позицию в истории русской торговой экспансии, и основание монастыря можно рассматривать в контексте более широкой политической и экономической ситуации своего времени.
По Ключаревской летописи можно утверждать, что Троицкий монастырь появился в деревянном остроге по велению Ивана Васильевича Грозного. После присоединения Астраханского ханства к Московскому государству, первый астраханский воевода просил прислать «человека святого – монаха, чтобы он учил добру и в крещеную веру загонял, как разум достанет». Иоанн Васильевич для управления церковными делами посылает игумена Кирилла и дает ему икону Владимирской Божией Матери. В конце XIX в. эта икона хранилась в Успенском соборе, о чем имеются исторические свидетельства.
В книге «Святые Астрахани» отмечено, что Кирилл до назначения в Астрахань был игуменом Антониево-Сийского монастыря. В книге архимандрита Трифона говорится, что после основателя монастыря Преподобного Антония, который преставился 7 декабря 1556 г. отошел ко Господу, монастырем управляли два его насельника: Геласий и Геронтий. О первом известно, что был он «муж опытный в добродетели» и мог наставлять братию в делах веры и духовной жизни. В 1577 г. в Сию был приглашен основатель Комельского монастыря Питирим, который управлял монастырем вплоть до 1586 г. Эта информация подтверждается и более ранними заметками о монастыре, например, статья об Антониево-Сийском монастыре, где сказано, что обстоятельных сведений о монастыре с 1557 до 1577 гг. не сохранилось.
Так или иначе, по прибытии в Астрахань Кирилл занимается вверенным ему делом. Помимо строительства еще учит русских поселенцев и распространяет христианское учение среди иноверцев. Народ почитал и любил игумена, а также приписывал ему дар чудотворения.
Сохранилось описание интересного случая. Купец Емельян Порфеньев из города Юрьевца Поволжского в 1677 г. отправился с товаром из Астрахани вверх по Волге. В районе Черного Яра его застала буря, и корабль начал тонуть. Взмолился тогда купец, и вдруг увидел старца, шедшего по волнам и поднявшегося на корабль. В это же время буря вдруг утихла. Купец, спросив, узнал, что это «Троицкого монастыря начальник – игумен Кирилл», после чего видение пропало.
Но основным делом монаха стало строительство монастыря.
В 1576 г. построена деревянная Троицкая церковь и 12 келий для монахов, а для поддержания жизни получен во владение от царя Ивана Васильевича учуг Иванчугский, находящийся в 30 верстах ниже Астрахани. При игумене Троицкого монастыря Феодосии, который в 1602 г. был возведен в сан архиепископа Астраханского, построена вместо деревянной каменная Троицкая церковь. В 1606 г. начато строительство каменной теплой церкви во честь Введения Пресвятой Богородицы во храм.
Интересно, что строился храм из плинфы, обожженного кирпича, привозимого с развалин Хаджи-Тархана, столицы Астраханского ханства.
Эта церковь была окончена и освящена при игумене Рафаиле в 1620 г. В конце XVII в. Троицкая соборная церковь обветшала, поэтому настоятель монастыря обратился в 1696 году к митрополиту Савватию с просьбой о перестройке церкви. Разрешение получено, но постройка церкви была отложена. В этом же году скончался митрополит Савватий, а кафедру занял митрополит Сампсон, который не просто благословил строить новую соборную Троицкую церковь в монастыре, но и указал план ее построения, о чем сказано в грамоте митрополита: «Божиею милостию Преосвященный Сампсон Митрополит Астраханский и Терский. В нынешнем 1697 году февраля в 25 день били нам, Преосвященному Митрополиту астраханского Троицкого монастыря архимандрит Рувим, строитель старец Феодосий с братиею».
На апсидах Троицкого собора привлекают внимание две таблички.
Одна из них ранее расшифрована краеведом А.С. Марковым и гласит: «1723 года, сентября, 13 дня, в 7 часу, в пяток, на память священномученика Корнилия Сотника, преставился раб божий генералаудитор Иван Васильевич Кикин, от роду ему 63 года, который будучи по приезду своего на службе в Астрахани, ноября, 17 дня, прошедшего 1719 года при Его Императорского Величестве генерал-адъютанте полковнике и Астраханском губернаторе Артемье Петровиче Волынском, товарищем, и погребено тело его здесь, в сем Сергиеве Астраханском Троицком монастыре».
Иван Васильевич Кикин оказался в Астрахани по указу Петра I в ссылке по вине своего брата Александра Васильевича. Он в конфликте между Петром и его сыном Алексеем занял сторону последнего и позже его советы царевичу обернулись против Александра арестом, допросом и казнью. Ивана Васильевича не лишили чинов, но отправили в далекую Астрахань, где астраханский губернатор Артемий Петрович Волынский, только что сам прибывший на новую службу и нуждающийся в грамотных помощниках, назначает его аудитором-делопроизводителем губернской канцелярии. Много пришлось потрудится в Астрахани Кикину и даже задействован он был в решение церковных вопросов, когда в Астрахань прибыл царь Петр, Иван Васильевич хотел уговорить монарха о смягчении своей участи. Но царь был непреклонен и отклонил прошение. Так и остался Кикин в Астрахани до самых последних своих дней и был погребен у алтарной абсиды Троицкого собора.
Вторая же надпись не найдена нами в литературе, поэтому расшифрована самостоятельно: «1751 года, маия 18 (?) дня, в 8 часу пополудни, в среду на Вознесенiе, преставiся рабъ Божий Астраханския губернi(и) прокуроръ Николай Анисимович Михайловъ, от роду ему 42 года, которой, будучи с приезду своего на службу в Астрахань августа 2 дня, прошедшаго 1742 года, при ея императорскаго Величества действительном камеръгере ковалере, Астраханском губернаторе Иване Оноѣриевиче Брылкiне. И погребено тѣло его здѣ, во Мѣвершеве (?) Астраха(н)ской Троицы Дмитре … на аршин».
Иван Онуфриевич Брылкин, родившийся в 1709 г., стал заметной фигурой в политической жизни России XVIII в. Служба Брылкина охватывает различные важные должности, включая астраханского губернатора с 1745 по 1752 г. В начале карьеры он становится камер-пажем Анны Иоанновны, затем занимает посты, включая обер-прокурора Правительствующего сената и сенатора. Его назначение на пост астраханского губернатора произошло после расследования множества обвинений в адрес его предшественника Василия Татищева. Несмотря на старые конфликты с Татищевым, Брылкин был утвержден на этой должности и младший коллега, что, вероятно, говорит о его политическом влиянии и поддержке в высших сферах власти. В течение семи лет его губернаторства он реализовал несколько эффективных инициатив, за которые был награжден орденом Святой Анны в 1746 г.
На каменной табличке сказано о прокуроре Николае Анисимовиче Михайлове, который будучи прокурором, приехал в Астрахань в 1742 г. Это было еще до назначения губернатором Брылкина, в период деятельности В.Н. Татищева.
Троицкий монастырь в Астрахани представляет собой значимый элемент духовной и культурной жизни региона, который формировался на протяжении многих лет в условиях сложного исторического контекста.
Личный вклад первых игуменов и монахов, как и их взаимодействие с местным населением, способствовало не только распространению христианских ценностей, но и созданию мощной культурной среды, которая до сих пор оказывает влияние на современную астраханскую идентичность. Изучение истории Троицкого монастыря позволяет глубже понять не только его духовное значение, но и его роль в формировании социальной и культурной структуры региона, что подчеркивает важность дальнейших исследований в этой области.
«Астраханские краеведческие чтения», выпуск XVII
© М.А. Ефимцев, ГАОУ АО «Казачий кадетский корпус имени атамана И.А. Бирюкова», 2025
© Издатель: Сорокин Роман Васильевич, 2025
